قصائد وابيات اعجبتني

[د.تركي فيصل الرشيد]

ولربما أنتفع الفتى بعدوه
كالسم أحيانا يكون شفاء

-----------------------------------


إذا لم يكن للمرء في دولة امرئ
نصيـب ولا حظ تمنى زوالهـا


وماذاك من بغض لها غير أنـة
يرجو سواها فهو يهوى إنتيقـالها


----------------------------------

ولا خير في حلم اذا لم يكن لة
بوادر تحمى صفوه أن يكدر

ولا خير في جهل اذا لم يكن
له حليم اذا ما أراد الامر أصدرا


---------------------------------------

مروان بن محمد الملقب أبي الشمقمق


دع حب أول من كلفت بة
ما الحب إلا للحبيب الاخر

ما قد تولى لا ارتجاع لطيبه
هل غالب اللذات مثل الحاضر

إن المشيب وقد وفى بذمامه
أوفى لدي من الشباب الغادر

دنياك يومك دون أمسك فاعتبر
ما السالف المفقود مثل الغابر

---------------------------------

الزينبية



والـْقَ عَدُوَّكَ بالتَّحِيَّةِ لا تكـنْ
مِنْهُ زمانَك خائفـا تترقَّبُ

واحْذَرْهُ يوما إِنْ أتى لك باسما
فاللَّيْثُ يَبْدو نابُه إذْ يَغْضَبُ

إنَّ الحَقُـوْدَ وإِنْ تَقَادَمَ عَهـْدُهُ
فالحقْدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَيَّبُ

وإذا الصَّديـقُ رأَيتـَهُ مُتَعَلِّقـا
فهـو العـدوُّ وحقُّه يُتَجنـَّبُ

لا خيرَ في وُدّ امرىءٍ مُتَمَلِّـقٍ
حُلْـو اللِّسـانِ وَقَلْبُه يَتَلَهَّبُ

يَلْقَـاكَ يَحْـلفُ أَنَّهُ بِكَ وَاثـِقٌ
و إِذا توارى عنك فهـو العَقْرَبُ

إِنَّ الغَنِـيّ مِنَ الرِّجَالِ مُـكَرَّمٌ
وَتَرَاهُ ، يُرجَى مَا لَدَيْهِ وَيُرْهَبُ

والفَقْـرُ شَيْنٌ للرِّجـالِ فإِنــَّهُ
يُزْرَى به الشَّهْمُ الأَدِيْبُ الأَنْسَب

وَدَعِ الكَذُوبَ فلا يَكُنْ لكَ صَاحِبا
إ نّ الكذوب لَبِئْسَ خِلٌّ يُصْحَـبُ

إِنّ القُلـوبَ إذا تنـافر ودُّهـا
شِبْهُ الزُجَاجَةِ كسْرُها لا يُشْعَبُ

كَمْ عاجزٍ في الناس يُؤْتَى رِزْقَهُ
رَغَدا، وَيُحْرَمُ كَيِّسٌ ويُخَيَّـبُ

واجْعَلْ جَلِيسَكَ سيِّدا تَحْظَى بِهِ
حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِـلٌ مِتَـأَدِّبُ

[د.تركي فيصل الرشيد]

القلب من كثر الهواجيس قزان


القلب من كثر الهواجيس قزان
ما يستريح من الدهر ربع ساعه

يا غافر الزلات ياوالي الأحسان
تجعل من التقوى لروحي بضاعه

انا على لان وربعي على لان
متخالف رايي وراي الجماعه

ماني هتيمي ير بت من الضان
ويعطي لطلاب الحنايا رقاعة

انا ولد على سلايل كحيلان
وربي خلقني للسبايا وداعه

الناس ماتسقيك لا صرت عطشان
ولايشرب المضمي سوى من ذراعه

اضرب على الكايد الى صرت بحلان
وعند الولي وصل الحبل وانقطاعه

عيب على اللي ينخفي عقب مابان
ويرضى بوطي النفس عقب ارتفاعه

اما تجي بعقود حص ومرجان
والا فهي لبليس طار بشعاعه

وطرابة الدنيا مع الفجر دخان
وأكرارة باطراف خطوا الصماعه

[د.تركي فيصل الرشيد]

عبيد بن علي بن رشيد في آخر أيامه

عبيد بن علي بن رشيد في آخر أيامه


طَلَبْتْ رَبًّ يَعْلَمَ السَّرَ وَالَغيْـبْ
يَقْبَلْ صَـلآةً لـىِ وَيَقْبَلْ صِياَمـىِ

وَيَحْمَلْ لَناَ عِرْضٍ نَزيهٍ عَنٍ الْعَيْب
ويفُكًّنَـا مِـنْ شَرّْ سُـوًّ الآثاَمِـىِ

اِبْنْ آدَمْ مَلْفَا الرَّدَى وَاْلعَذَارِيـبْ
لَوْ مَا فَعَلْ رِمْيَتْ عَلَيهَ التَّهَامـــىِ

جَلَيْتْ عَنْ نَفْسىِ شَباَ الشًّكّْ وَالرَّيبْ
وَلآ حَسِبْ يَلْقَوْنْ اْلعَربْ بىِ كَلآمى


وُرَبْعىِ لَقَوْبىِ عُقْبَ شَيْبىِ عَذّارِيبْ
بِتَسْطِيرِ كِذْبِ امْفَسَّرِينَ آلحلامــىِ



قُلْتَ اخْبِرُونىِ وَيْشْ مَغْضَاهَاكَ العَيْب
قَالُوا عَلَى سَاقَتْ رِفِيقَكْ تحِاَمـــىِ

قُلْت إِنَّ هَذا مِن قَديمٍ لَنَا عَيْـبْ
مِسْتَارِثِينُهْ مِنْ خَوالْ وَعْمَامــــىِ


الْعَيْبْ تَرْكَ الَمعْرضَهْ باَلْمَوَاجِيـبْ
واِلاَّ الرَّفِيقَ اْبفَزْعَتُهْ مَا يِلاَمـــىِ


رَفِيقَنَا كِنُّهْ بِرُوسَ الشَّخانِيــبْ
يِجْبُرْ بَنَا لَوْ مَكْسَرُهْ بِالعِظَامـــىِ


وُرْفِيقَنَا مَا نَجْدَعُهْ للِقَصَاصِيــبْ
فىِ رَاسْ حَيْدٍ نَايِفٍ مَا يِظَامـــىِ


وُرْفيقَنَا لَوْ هُو مِنَ اَلْجَدّْ بِصْلِيبْ
مِتْعَلَّقٍ مِنَّا بِذِرْوةْ سَنَامــــــىِ



وَالشَّرّْ مَا نَسْعَى بِجَرُّهْ بِتَقْرِيــبْ
وُنَذْرَى إلَى هَبَّتْ لَنَا بِالاَ وْلاَمــىِ


هَذِى قَدايِمْنَا إلَى عَدَّوُ الطَّيـبْ
وُكِلًّ يِرِيعْ الفِعْلْ اهَلْه القَدامــىِ


وُيَوْمَ الوَغَى مَا نِسْتَشِيرَ الزّوَارِيبْ
لاَ طَارْ عَنْ سُودَ العُيونْ اللَّثَامــىِ


مِرْ كَاضَنَا يَشْبَعْ بَهَ الطَّيْر وَالذّيَبْ
وِنِرْوِى مَعَاطِيشَ السُّيوفَ الظَّوامـىِ


نَلْحَقْ عَلَى سَرْدٍ يَجَنَّكْ جَنادَيـبْ
بِمْطَارِقٍ مَعْ مِثْلْ صَفَّ النَّعَامـــىِ


يَتْلُون اَبُو بَنْدَرْ رَبِيعَ السَّـعَابِيبْ
اَللَّى عَلَى خَيرِهْ تعِيشْ اليَتَامـــىِ


فإِنْ سِلْم رَاسَ امْبَيَّدَ الكُنَّس النَّيبْ
حَرِيبَنَا مَـا يَهْتَنىِ بِالْمَنَامـــىِ


غَنَّوْا بِهَا ارْ كَابْ عُوجَ الْمَصَالِيبْ
مِنْ مِصْرٍ الغَرْبىِ إِلَى دَار يَامـــىِ


شَارِخْ اَخَذَ نَابُهْ زَبُونَ الْمَلهَـاليِبْ
وِشْجَابْ سَطْوَةْ مِطْبَرٍ وِبْنَ لاَمــىِ

[د.تركي فيصل الرشيد]

مشاركة: قصائد وابيات اعجبتني

عزة النفس وتجارب الحياة
قول شالح بن هدلان



أنا ليا كثرت المشاوير ما شير
حلفت ماتي بارزن ما دعاني

وأنا صديقه فاليالي المعاسير
والا الرخا كل يسد بمكاني

ماني بخبل ما يعرف المعابير
قدني على قطع الفرج مرجعاني

ان سندوا حدرت يم الجوافير
وان حدروا سندت لمريغاني

ناخذ بخيرات المريبخ مسايير
وما دبر المولى على العبد كاني

[مشرف عام]

شيخة عبدالله بن رشيد

شيخة عبدالله بن رشيد والتي اعتبرها انا حسب تقديري المتواضع انها افضل قصيده لقبيلة شمر عموما لما تحتويه من عقيده ومكارم اخلاق وشجاعه عند الحاجه والغريب انها قليلة الانتشار مع الناس ومن قالها لايأتي بها كامله وخاصة ان الابيات العشر الاولى منها كلها عقيده وتوحيد ويتجاهلها من يريد القول ان ذاك الوقت كانت العقيده مهتزه لدى اهالي حايل وأميرها رحمه الله .


الحمد للباري فزع من شكى له
والحمد له ثاني على كل الاحوال

والحمد له ثالث بقدرة فعاله
حمدن كثيرن عد ماقايلن قال

وعداد مافوق الوطى من رماله
او ساح ضلن بالعوالي والاسهال

او عد ماترمي الوقايع خياله
سحن و تسكابن وديمن وهمال

كل الثنا والشكر له والجلاله =
سبحان منهو كل ماراد فعال

رب السما رزق الملا من نواله =
محيي الهشيم الميت الدارس البال

مولاي عازل شمسها عن ظلاله =
سيدي ومسنادي ليا ضكن الجال

كم ضيقتن من منته جت وزاله =
وزاده بعزن ماهقيناه بالبال

والحمد لله ماكرهنا لقاله =
إلا تصير عقوبته عز وقبال

ومن قال ذا فعلي فهو من هباله =
الفعل فعل اللي ليا راد فعال

وخلاف ذا يامن يودي الرساله =
في صف مصقولن عليه القلم سال

سلام لمنهو له على الشوف واله =
ومشاهد اللي للثقيلات حمال

سلم عليه ولا تقول له مقاله =
إلا لكان إنه نشد عني او سال

وقال اخبرن عن صاحبي كيف حاله =
عطه الجواب اللي كتبنا والامثال

وقله يقولك ياخلف من غداله =
من الحي والميت ومن العم والخال

ركبو على عوص النجايب رجاله =
يبرالهم يابو سمي كم خيال

وجونا الضحى ياشيخ ماهي نطاله =
وسارو لما رادو على كل مشوال

وعادات راع الزود واللي مشى له =
يرميه بالميدان من غير خيال

شف حالفن بالزور شف وش جراله =
ياعونت الله مامن الحي عقال

زادو وبادو من هبايب شماله = كلن له الله يوم يعرضن الأعمال

ويوم انهم عجزو عني بالغياله = شبو لنار الحرب بالقيض صوال

ومن شب نارن حرقت باشتعاله = وصارت عقوبه فاعله ذل واذلال

وان كان ما شافو وعافو نواله = وصارت بقاياهم هذولاك جهال

فالسيف للتايه سداده حناله = وندل به منهو عن الجاده عال

وليا كبى لونه محشنا صقاله = ولاهو من القلطات والضرب ملال

وعبيدن اللي لاعدمنا خياله = حطه لهم مولاي نجمن وزلزال

هذي علوم ديارنا وماصفاله = مايذاق ماه إلا بقصاف الاجال

لما صفت بالسيف ماهي جماله = وثنيت للرثاع بالقيد وعقال

ولا نفوز إلا نروي سلاله = من دم هامات العدى عل وانهال

وحقن علينا الجار نرفى خماله = ونفزع لمن جانا عن الضيم دخال

وللضيف نقري حين تبرك رحاله = ومن غير من المحتري مانهج خال

وأن جاء صديقن من عدون صياله = رفيقنا نرخص له الحال والمال

يامن بنا سرحه وضايع حلاله = ولا بات في قلبه من الخوف ولوال

والشر ندفع جانبه بالسهاله = ولانا لتقريبه من الناس قبال

وانا ليا ركب الرشا للمحاله = واستثقلت مانا من الحرب ملال

ارسي كما ترسي رواسي جباله = ماتنهزع من وطي حافي ونعال

يمناي ماترضى زوايد شماله = واعطي الحقوق اهل المعالي والأرذال

شهودي بجلدي والعدو به بداله = والناس تدري بالجدايد والأسمال